奉贤人有多爱“贤”这个字

(资料图)

在城市的宣传语中

“敬奉贤人见贤思齐”

就涵盖了两个“贤”字

为什么要敬奉贤人？

即将亮相奉贤博物馆

丹甲青文——中国汉字文物精华展的

一件重量级展品

中山王厝壶

也许就能告诉你答案

在这个方壶的外壁上

四百余字的铭文中

“贤”字竟然出现了6次

还出现了“贤人”二字并举

01

这篇铭文上的“贤”字

为何看起来有点“陌生”？

“贤”字长啥样？全国人民都知道，奉贤人民更是再熟悉不过。

贤园贤文化长廊上的72个“贤”字

贤文化滋养着城市精神，“贤”字的各种艺术字体，也是奉贤城市客厅中重要的文化部件。在贤园中，贤文化长廊中就有72个“贤”字的艺术字体。

中山王厝壶上的“贤”字，图片来源于网络，微信号四九山房印学公社

不过这次即将亮相奉贤博物馆的中山王厝壶铭文中的“贤”字，跟市民熟悉的“贤”字，似乎长得有点不太一样。

中山王厝壶上的铭文字体是被誉为中国最美文字的“中山篆”，刻在青铜器上文字，因其载体材质，也被称为“金文”，这篇铭文由于字体工丽秀美、笔画纤细，也堪称战国时代金文之冠。

中山王厝壶上出现“贤”字的铭文片段及释文

由于中山王厝壶这件器物及铭文的重要历史意义，其铭文拓本常作为古文字学的课件及书法爱好者的字帖，因此在大展开展之前，我们也能找到很多关于铭文的原文及释读材料。

中山王厝壶的腹壁上，刻有448字的铭文，其中，奉贤的“贤”字出现了6次。

“贤”字的繁体字为“賢”，上面从“臣”从“又”，下面是一个“贝”字，而中山王厝壶上的“贤”字，下面明显是一个“子”字，字形同简体字“孯”差不多（仅用于比较字形，简体字“孯”，跟“贤”字无关）。这是怎么回事呢？

图源：李学勤《字源》

“賢”字最早出现在甲骨文中，当时，“賢”字的写法，还没有下面的部分，字形有点像今天的简体字“臤”（仅用于比较字形，简体字“臤”，不是“贤”字）。底部加上“子”字的写法，也是战国时代常见的“贤”写法，是“贤”字的异体字之一。

常用字形的发展与定型是一个漫长的过程，秦朝“书同文”是一个非常重要的阶段，将战国时代不同国家的字形统一为秦小篆。此后，上面从“臣”从“又”，下面加上“贝”，成为“賢”字的标准字体，也成为今天简体字“贤”的简化来源。

02

这篇两千多年前的铭文

为何反反复复出现“贤”字？

两千多年前，这篇中山王厝壶铭文，究竟说了什么？“贤”字在文中怎么理解呢？这篇铭文为什么会频繁出现“贤”字？

中山国（公元前414年—前296年），是战国时期的一个小国，处于燕赵之间，后被赵所灭。

图片来源于网络

根据铭文记载，这是中山王厝命令他的相国铸造的酒器。当时，燕王哙把王位传给相邦的儿子，引起了政治风波。齐宣王趁机伐燕，根据中山王厝壶和中山王厝鼎的记载，当时中山国也参与了伐燕的战争，并占领了大片燕国疆土。中山王命令相国，选择用从燕国得来的青铜，铸造了这个方壶，用以纪念中山对燕的胜利。中山与齐国联合伐燕，在史书并没有留下相关记载，这个方壶的出土，也弥补了史书的空白。

一个小国，何以在大国林立的战国时期生存发展，并取得伐燕的重要胜利？“贤”字反复出现在这篇铭文中，也讲述了“任用贤能之人”对于地区发展的重要性。

如铭文中的第一处“贤”字，原文的句子，翻译成对应的简体字是“举贤使能”，大概的意思是国家要推选贤能之士，这句话听起来比较熟悉，和《礼记》中的经典名句，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”中的“选贤与能”的意思是差不多的。

又如，铭文中的第四处“贤”字：“夫古之圣王务在得贤。”古代的圣人之所以能成就伟业，就在于有贤能之人的辅助。至于怎么才能留住贤人？这篇铭文也给出自己的答案。

这篇铭文中，“贤人”两字并举，出现了两次，正是为了回答，怎么样吸引贤人、怎么样留住贤人这个问题：“故辞礼敬，则贤人至；愿（一作質）爱深，则贤人亲”。“敬奉贤人”有多重要？这篇铭文，可以说是来来回回、反反复复都是在告诉中山国的后人，要重视贤人！

这场跨越时空的对话，在今天的奉贤，依然能听见回响！5月26日，奉贤博物馆“丹甲青文——中国汉字文物精华展”与市民对面对。当然，除了这件重量级展品，现场还有更多精彩值得期待哦！

不说了，小编去买放大镜了……

（转自：上海奉贤）